HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 大徳寺 戸上明道 一行書 「開門多落葉」玉龍寺(茶道具・掛軸）共箱

大徳寺 戸上明道 一行書 「開門多落葉」玉龍寺(茶道具・掛軸）共箱。茶道具 掛軸 一行 大徳寺 玉瀧寺 戸上明道和尚 花開萬国春 雅本紙 新品。茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。掛け軸　大徳寺如意庵　立花大亀　独坐大雄峯　米寿の書　共箱付き。軸先：黒漆塗。掛軸 南無釋迦牟尼佛 書 仏事 3-50。　共箱、タトウ箱付です。プチポアン刺繍　額　フレーム　オーストリア製。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。日蓮正宗　第66世日達上人　掛軸　御本尊　袱紗付き。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。repipi armario 清原果耶ちゃん　サイン入り色紙。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。楽天市場】戸上明道の通販。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。清水寺　貫主　森清範作　和。小林太玄 直筆 書 和敬清寂 臨済宗大徳寺 黄梅院 仏教美術 茶掛 掛軸 掛け軸。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。酒井抱一の掛け軸。赤間硯　新品美品/日枝陽一 （日本工芸会正会員） 　18cm×12cm×3cm。共箱にアクがでています。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。北村西望　書作品 木製額縁付き 縦44cm 横41cm 3号。松*一様 室町時代 康正元年 南無阿弥陀仏 掛軸 仏教書画 禅宗名号 書道 仏画。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。白夜極光　高橋李依　サイン色紙。茶掛 表千家【久田宗也 (尋牛斎)】 一行書『満目是春光』紙本 桐合箱 紙外箱。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。アントニン・レーモンド建築詳細図譜［復刻版］（鹿島出版会）。【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱。